El Corazón del Encuentro
The Heart of the Gathering
Las Palabras de la Charla
The Living Words of the Talk
El mensaje vivo tal como fue compartido en la tarde del 19 de septiembre en Madrid, con sus meditaciones y reflexiones paso a paso.
The living message exactly as shared on the evening of September 19 in Madrid, with its step-by-step meditations and reflections.
Parte I — Meditación de Apertura
Part I — Opening Meditation
Lámina 2
Siéntate en una posición cómoda y relájate física y mentalmente.
Sit in a comfortable position and relax physically and mentally.
Respira de forma natural, preferiblemente por la nariz y no por la boca.
Toma conciencia de la sensación de la respiración cuando entra y sale por las fosas nasales.
Haz que esta sensación sea el objeto de tu meditación e intenta concentrarte en ella con exclusión de todo lo demás.
Breathe naturally, preferably through the nostrils rather than the mouth.
Become aware of the sensation of the breath as it enters and leaves the nostrils.
Let this sensation be the object of meditation and try to focus on it to the exclusion of everything else.
Surgirá una fuerte tentación de seguir los pensamientos que te distraen a medida que aparezcan.
Intenta resistir esta tentación y mantén tu atención en la sensación de la respiración.
There will be a strong temptation to follow distracting thoughts as they arise.
Try to resist this temptation and keep your attention on the sensation of the breath.
Si notas que tu atención se ha dispersado, deja de seguir el pensamiento distractor y regresa suavemente tu atención a la respiración.
Quizá tengas que hacerlo muchas veces. Con el tiempo, la mente empieza a serenarse.
If you notice that your attention has wandered, stop following the distracting thought and gently return your attention to the breath.
You may need to do this many times. Eventually the mind begins to settle.
A medida que los pensamientos distractores disminuyen, surge una sensación de relajación y paz mental. Descansa en este estado de calma durante unos instantes.
As distracting thoughts subside, a sense of relaxation and mental peace arises. Rest in this state of calm for a short while.
Con esta mente más pacífica, genera una buena motivación para escuchar:
With this more peaceful mind, develop a good motivation for listening:
«Que pueda escuchar algo útil y beneficioso que pueda poner en práctica, para mejorarme a mí mismo, convertirme en una mejor persona y ser cada vez más capaz de beneficiar a los demás.»
"May I hear something helpful and beneficial that I can put into practice, so that I can improve myself, become a better person, and become increasingly able to benefit others."
Decide escuchar con una mente clara y un buen corazón, y procurar no olvidar lo que resulte provechoso. Luego concluye con suavidad la meditación en la respiración.
Resolve to listen with a clear mind and a good heart, and to try not to forget what is useful. Then gently conclude the breathing meditation.
Parte II — La Enseñanza
Part II — The Teaching
1. Paz interior y paz en el mundo
1. Inner peace and world peace
Incluso tras solo unos minutos de meditación, es posible notar cierto grado de paz en la mente.
Esto es fundamental porque la paz mundial no puede desarrollarse sin que antes se desarrolle la paz en las mentes individuales.
Even after only a few minutes of meditation, it is possible to notice a degree of peace in the mind.
This is important because world peace cannot develop without peace developing first within individual minds.
El cultivo de la paz interior no es una mera relajación personal. Está conectado con la forma en que vivimos, con la manera en que nos relacionamos con los demás y, en última instancia, con la paz en el mundo entero.
The cultivation of inner peace is therefore not merely personal relaxation. It is connected with the way we live, the way we relate to other people and, ultimately, with peace in the wider world.
Una práctica tan simple como la meditación en la respiración puede ser de utilidad cada día. Cuando la mente se ve desbordada por pensamientos distractores, incluso un breve periodo de calma facilita pensar con claridad.
A simple practice such as breathing meditation can be useful every day. When the mind is overwhelmed by distracting thoughts, even a short period of calm can make it easier to think clearly.
El punto más hondo es que la meditación no se limita a seguir el aire. La meditación en la respiración es una preparación: asienta la mente para que podamos adiestrarnos en formas de pensar que transformen la vivencia de nuestra vida.
The deeper point, however, is that meditation is not limited to following the breath. Breathing meditation is a preparation. It settles the mind so that we can train in ways of thinking that change how we experience our life.
2. Qué es la meditación
2. What meditation is
«La meditación es una mente que se concentra de forma unidireccional en un objeto virtuoso y cuya función es volver la mente pacífica y serena.»
"Meditation is a mind that focuses single-pointedly on a virtuous object and whose function is to make the mind peaceful and calm."
A efectos prácticos, un objeto virtuoso es aquello que produce un estado mental más pacífico y constructivo.
For practical purposes, a virtuous object is something that produces a more peaceful and constructive state of mind.
El propósito de la meditación es volver la mente tranquila y apacible. Si nuestra mente está en paz, experimentamos felicidad. Si nuestra mente no tiene paz, resulta muy difícil ser felices incluso cuando nuestras condiciones externas son excelentes. Ya lo sabemos por experiencia propia.
The purpose of meditation is therefore to make the mind calm and peaceful. If our mind is peaceful, we experience happiness. If our mind is not peaceful, it is very difficult to be happy even when our external conditions are excellent. We already know this from experience.
Podemos estar en un restaurante agradable, con alguien a quien queremos, degustando una comida deliciosa. De pronto ocurre algo y nos enfadamos. Al instante, el disfrute desaparece. El restaurante no ha cambiado. La comida no ha cambiado. Lo que ha cambiado es nuestra propia mente. Un estado pacífico y positivo se ha vuelto negativo, y nuestra felicidad se ha desvanecido con él.
We can be in a pleasant restaurant, with someone we love, eating food we enjoy. Then something happens and we become annoyed. Suddenly the enjoyment disappears. The restaurant has not changed. The food has not changed. What has changed is our mind. A peaceful and positive state of mind has become negative, and our own happiness has disappeared with it.
Esto sucede porque tenemos hábitos mentales arraigados: ira, celos, orgullo, apego, egoísmo y confusión. Si aprendemos a trabajar con estos hábitos, podemos adiestrar poco a poco la mente para mantenerse serena aun en circunstancias difíciles.
This happens because we have strong mental habits: anger, jealousy, pride, greed, selfishness and confusion. If we learn to work with these habits, we can gradually train the mind to remain peaceful even when circumstances are difficult.
3. Placer mundano y verdadera felicidad
3. Worldly pleasure and real happiness
Cuando los pensamientos distractores se asientan y la mente se aquieta, puede brotar desde el interior un sentimiento de paz, contentamiento y bienestar.
Esto es completamente distinto del placer mundano ordinario.
When distracting thoughts settle and the mind becomes still, a feeling of peace, contentment and well-being can arise from within.
This is different from ordinary worldly pleasure.
El placer mundano depende en exceso de las condiciones externas. La felicidad que emana de una mente en paz surge internamente. Por eso resulta inmensamente más útil cuando la vida se complica.
Worldly pleasure depends heavily on external conditions. The happiness that comes from a peaceful mind arises internally. It is therefore far more useful when life becomes difficult.
Gran parte del estrés y de la tensión que sufrimos proviene de la mente, y ese estrés vuelve más espinoso cualquier otro problema. Diez o quince minutos diarios de meditación reducen la agitación mental y aportan una sensación más espaciosa y templada. Con la mente más en calma nos sentimos también más cercanos y mejor dispuestos hacia los demás, lo que mejora paulatinamente nuestras relaciones.
Much of the stress and tension we experience comes from the mind, and this stress can make many other problems harder to deal with. Ten or fifteen minutes of breathing meditation each day can reduce mental agitation and produce a calmer, more spacious feeling. With a calmer mind we also tend to feel warmer and better disposed towards other people, which gradually improves our relationships.
4. Los tiempos difíciles no son una excepción
4. Difficult times are not an exception
A menudo imaginamos que nuestra auténtica felicidad dará comienzo cuando por fin terminen los contratiempos. Pero las dificultades no desaparecen de manera definitiva: se intensifican, se atenúan y después surge un nuevo problema.
We often imagine that our real happiness will begin when difficult times finally stop. But difficult times do not seem to disappear permanently. They become more intense, then less intense, and then another difficulty appears.
A veces nos creemos los únicos que sufren. Las redes sociales refuerzan este espejismo mostrando vidas aparentemente más alegres y sencillas. Pero todos —ricos y pobres, jóvenes y ancianos— experimentan dificultades. El envejecimiento, la enfermedad y la muerte forman parte ineludible de la condición humana.
Sometimes we imagine that we are the only ones struggling. Social media can reinforce this impression because other people's lives often appear happier and easier than our own. But everyone experiences difficulties: rich and poor, young and old. Aging, sickness and death are also part of the human condition.
Pregunta Ineficaz
«¿Cómo puedo construir una vida en la que jamás ocurra nada difícil?»
Pregunta Sabia
«¿Cómo puedo mantener una mente pacífica cuando las dificultades ocurren?»
5. Dar sentido al sufrimiento
5. Make suffering meaningful
«Haz que tu sufrimiento tenga sentido.»
"Make your suffering meaningful."
Las dificultades van a llegar de todos modos. Si pueden utilizarse para generar algo beneficioso, ya no tienen por qué ser experiencias vacías de sentido que únicamente nos hagan infelices. Dos analogías sencillas lo ilustran:
Difficulties will come anyway. If they can be used to produce something beneficial, then they no longer have to be meaningless experiences that simply make us unhappy. Two simple analogies illustrate this:
El cultivador de olivos: Casi nadie se entusiasmaría si le ofrecieran un montón de estiércol de oveja. Sin embargo, un olivarero ecológico ve exactamente en eso un abono imprescindible. El objeto es el mismo; su valor cambia según cómo se comprenda y utilice.
El futbolista: Si juegas distraídamente con un balón y alguien corre hacia ti para quitártelo, te irritarás. Pero si estás entrenando para ser mejor jugador, quien te disputa el balón y te exige el máximo te está ayudando a perfeccionarte.
El punto no es que las dificultades sean placenteras; el punto es que pueden volverse profundamente útiles.
The point is not that difficulties are pleasant. The point is that they can become useful.
6 al 9. Respuesta, Desarrollo Interior y la Mente ante el Problema
6 to 9. Changing Response, Inner Growth & Mind's View
Jamás crearemos una vida ordinaria sin tropiezos: ni cambiando de país, ni de pareja, ni de empleo. Ante pérdidas, diagnósticos severos, rupturas o dolor, surge una llamada a la humildad y a las cuatro preguntas existenciales sobre el significado de la vida.
La respuesta budista es unánime: el desarrollo interior.
We will never create an ordinary life containing no difficulties. Major difficulties humble us and challenge our sense of total control, raising four deep questions. The teaching gives one basic answer to all four: inner development.
Desarrollarse interiormente significa volverse más paciente, bondadoso, compasivo y sabio semana a semana.
La felicidad es la vivencia de una mente apacible. Si la mente está serena, la alegría puede florecer en medio del vendaval; si la mente está atormentada, ni el mayor lujo externo logrará complacerla.
To develop inwardly means to become more patient, loving, kind, compassionate and wise. Happiness is the experience of a peaceful mind. If the mind is peaceful, happiness can arise even when external circumstances are difficult.
La situación no siempre es el problema
The situation is not always the problem
Solemos creer: «La situación es mi problema». Pero el sufrimiento doloroso que padecemos depende en gran medida de cómo nuestra mente responde a ella.
Si respondiéramos con calma y lucidez, la prueba se viviría como una oportunidad. El sufrimiento se vuelve atroz cuando añadimos ira, frustración, desencanto y ansiedad.
We normally think: "This external situation is my problem." But the painful problem we experience depends greatly on the way our mind responds.
If we respond with a positive and peaceful mind, it affects us very differently. Negative emotions destroy the very peace that is the source of happiness.
Parte III — Cinco Formas de Transformar la Adversidad
Part III — Five Ways to Transform Adversity
10 & 11. Humildad y Paciencia
10 & 11. Humility & Patience
Humildad: La dificultad rompe la soberbia del control y nos abre a aprender. El orgullo bloquea el aprendizaje; la humildad lo fecunda.
Humility: Difficulty can make us recognize the limits of our understanding. Pride closes learning down; humility opens the mind.
Paciencia: No es enfadarse por dentro mientras fingimos calma. La verdadera paciencia es la capacidad de aceptar una situación difícil para preservar la paz mental.
Pelear mentalmente contra un hecho consumado añade una segunda tortura. La aceptación no dice que la situación sea buena: reconoce la realidad sin destruir nuestra paz en el proceso.
Patience: It does not mean becoming irritated while pretending calm. Real patience is the ability to accept a difficult situation in order to preserve peace of mind.
Refusing to accept reality adds a second layer of suffering. Acceptance recognizes reality without destroying peace of mind.
«Cualquiera puede enfadarse: la ira no es fuerza por el mero hecho de sentirse violenta. Requiere una fortaleza mucho mayor mantenerse pacífico ante la adversidad. La paciencia es una forma suprema de riqueza interna.»
"Anyone can become angry. It takes much greater strength to remain peaceful in a difficult situation. Patience is therefore a form of inner wealth."
A menudo preguntamos: ¿Por qué me pasa esto a mí? (curiosamente, casi nunca lo preguntamos cuando todo sale perfecto).
La enseñanza del karma propone que nuestras vivencias tienen causas: las acciones virtuosas originan felicidad y las dañinas causan sufrimiento.
We often ask: Why is this happening to me? (interestingly, we rarely ask when everything goes well).
The teaching on karma proposes that our experiences have causes: virtuous actions produce happiness and non-virtuous actions bring suffering.
Ante un suceso amargo, en lugar de sembrar nueva ira y odio futuro, lo contemplamos como la maduración y extinción de potenciales kármicos previos. Mantenemos una mente serena y dejamos que el trago pase limpiamente.
When something difficult happens, we regard it as the ripening of previous karmic potential. Instead of reacting with anger, we keep a calm mind and allow the experience to pass.
13. Compasión
13. Compassion
Cuando sufrimos, toda nuestra atención tiende a contraerse de manera egoísta sobre nosotros mismos.
Genla Dekyong alienta el movimiento opuesto: si padeces una jaqueca, dolor de espalda o una enfermedad grave, recuerda a los miles de seres que en tu ciudad y en el mundo atraviesan lo mismo o algo peor. Desea con firmeza:
Normally, when we suffer, our attention contracts around ourselves.
The teaching encourages the opposite movement: if you are ill or in pain, remember all the people suffering similarly or worse, and wish:
«Que todos ellos queden libres del dolor y del sufrimiento.»
"May they be free from pain and suffering."
Esa mente es compasión. Así, nuestra propia aflicción se convierte en abono para abrir el corazón.
That mind is compassion. In this way, our own difficulty becomes material for developing compassion.
14 al 17. Cambiar la Mirada y la Práctica Cotidiana
14 to 17. Shifting the View & Daily Practice
Todo depende de cómo lo miremos: Dos personas con la misma enfermedad reaccionan de modo opuesto: una la transforma espiritualmente y permanece sonriente; la otra se hunde en la desesperación.
Adiestrarse en esto se denomina tradicionalmente: «Transformar la adversidad en el camino espiritual».
Everything depends on how we look at it: Two people with the same illness: one transforms it spiritually and stays cheerful; the other sinks into anxiety. This training is traditionally called: "Transforming adversity into the spiritual path".
Al desarrollar esta solidez interna, el miedo al futuro se extingue: todo suceso podrá utilizarse para crecer. Nos convertimos en la roca sobre la que otros pueden apoyarse.
Y recordamos el corolario supremo: sin paz interior individual, la paz exterior colectiva es sencillamente imposible.
As we master this, fear diminishes because whatever happens can be used for development. We become a rock others can lean upon.
And we return to the core truth: without inner peace, outer peace is impossible.
Parte IV — Meditación de Clausura
Part IV — Closing Meditation
Lámina 9
Siéntate cómodamente y decide que, durante unos minutos, meditarás sin seguir distracciones.
Trae a la mente una dificultad que estés experimentando actualmente (es preferible empezar por algo manejable y no por el mayor trauma de tu vida).
Sit comfortably and decide that, for a few minutes, you are going to meditate without following distractions.
Bring to mind a difficulty you are currently experiencing (begin with something manageable rather than your greatest trauma).
«Cuando las cosas van mal en mi vida, normalmente considero que la situación externa misma es mi problema. Pero el problema que experimento depende en gran medida de mi mente, de mi mirada y de mi actitud.»
«Imagina responder a esta situación con una mente positiva y pacífica. Imagina aceptar el hecho de que ya está sucediendo. La situación podría volverse entonces un desafío o una oportunidad de crecimiento.»
«Esta dificultad me está ayudando. Me está enseñando a desarrollar fortaleza mental y buenas cualidades internas.»
Llega a la siguiente conclusión sosegada:
Come to the following quiet conclusion:
«Si quiero ser feliz y librarme de problemas, y si deseo ayudar a otros a lograr lo mismo, debo aprender a cultivar y preservar una mente pacífica. Utilizaré las dificultades que surjan en mi vida para mejorarme en beneficio de los demás.»
Finalmente, recuerda al mundo entero y genera el anhelo universal:
Finally, remember all people and generate the universal wish:
«¡Qué maravilloso sería si todos los seres pudieran desarrollar y conservar la paz mental y hallar la vida feliz y llena de sentido que tanto anhelan!»
Dedica el beneficio de la meditación a la liberación del sufrimiento y a la paz en el mundo.
Un Regalo al Mundo • Mecenazgo Consciente
A Gift to the World • Conscious Patronage
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